عمان 27 آذار (بترا) – من زياد الشخانبة - تعبر الجاهة العشائرية عن الصفات الاصيلة في مجتمعنا الاردني وما نتمسك به من تحمل للمسؤولية , وهي من الاعراف الاجتماعية والعشائرية النبيلة التي توارثناها عن الاباء والاجداد . كما انها القانون الاجتماعي المنظم للمجتمع ، وهي في الوقت ذاته منسجمة مع قيمه وسلوكياته وعاداته النبيلة التي يتميز بها . القاضي العشائري الشيخ برجس الحديد تحدث لوكالة الانباء الاردنية (بترا) قائلا : ان الجاهة العشائرية تعتبر قانونا غير مكتوب , لكنه محفوظ بالصدور يراعي العادات والتقاليد وطبيعة المشكلات الخاصة بمجتمعنا والتي لا تعالجها القوانين المدنية . ويضيف : ان القوانين العشائرية ومن ضمنها الجاهة العشائرية تحل الخلافات بين الاطراف من خلال اسناد القوانين المدنية والتي تحتاج الى مراجعة بحيث يتم تضمينها مواد جديدة مناسبة للعادات والتقاليد والاعراف الاردنية التي تختلف عن مجتمعات اخرى تطبق نفس هذه القوانين المدنية . ويقول الشيخ الحديد ان الجاهة العشائرية تساعد الدولة على نشر الأمن وتهدئة النفوس في الكثير من القضايا وتعمل على ضبط الخلاف الواقع او المحتمل بوضع الكفلاء على الطرفين بالاتفاق مع الالتزام ببنود محددة واجب تطبيقها , فالهدف الاساسي هو الصلح وهذا من مبادىء وقيم الشريعة الاسلامية السمحة ومن اهتمامات الدولة , مضيفا ان توقيع الصلح يتم بحضور مندوب الامن العام . ويبين ان الجاني يخضع للعدالة , والجاهة وبنودها لا تتدخل في حكم القاضي المدني , إلا ان الصلح يؤدي الى تخفيف العقوبة على الجاني وبرضا الطرفين . ويدعو الشيخ الحديد الأهل والعشيرة الى محاسبة من يرونهم مستهترين بالناس ومطالبتهم بالالتزام بالاعراف العشائرية والقوانين المدنية , وعلينا دوما ان نتعاون ونتكاتف من اجل نشر روح الالفة والمحبة بين جميع اطياف المجتمع , وان نبتعد عن العنف الذي هو حالة دخيلة علينا , إذ يجب علينا ان نعمل وبكل حزم على إلزام ابنائنا واقاربنا والجميع على احترام الاعراف والتقاليد والقوانين . الشيخ ضيف الله القلاب تحدث قائلا : ان الجاهة العشائرية في مجال حل النزاعات بين الناس تأخذ حيزا كبيرا من اهتمام المجتمع لما لها من دور في تهدئة النفوس والسيطرة على الموقف والمحافظة على اللحمة الوطنية وحل الاشكال بالطرق السليمة ونشر الالفة والاطمئنان بين الناس وإدامة المحبة التي تميزنا في هذا الوطن . ويضيف : ان العرف العشائري ينسجم مع الشريعة الاسلامية , كما تعمل الجاهة العشائرية على مساعدة العدالة والجهات الامنية بشكل كبير في فض النزاعات وحماية الابرياء وتحقيق الامان الاجتماعي وإنهاء الاشكالات بأسرع وقت ممكن . ويقول : ان الجرائم الكبرى كالقتل والشرف وتقطيع الوجه تعتبر قضايا لها حساسية كبيرة جدا في المجتمع , اذ تقوم الجاهة العشائرية بدور خاص في التعامل معها وتهدئة النفوس ، ورغم الصعوبات الكبيرة والمتاعب التي يواجهها اصحاب النخوة في حل هذه القضايا الا ان نيل الاجر من الله سبحانه وتعالى ونشر الاصلاح والرضا بين الناس هو الهدف الاساسي الذي يخفف من هذه الصعوبات. ويؤكد الشيخ القلاب اهمية الجاهة في مساعدة افراد المجتمع واصلاح ذات البين , الا انه وفي الوقت ذاته يدعو الى عدم تقديم المساعدة للبعض ممن يثبت استهتارهم بالناس وتكرار اخطائهم وكذلك يجب ان يحاكم المعتدي وان يأخذ جزاءه , وهذا حق للمجني عليه وتؤكده الجاهة العشائرية . ويرى ان علينا التاكيد على الاعراف العشائرية التي تربي ابناءنا على بناء المحبة والالفة في المجتمع والاتصاف بالسلوكيات الحميدة التي عرفت عن عشائرنا الاصيلة , فهي الاساس الصلب للدولة . ويقول الشيخ القلاب : اننا نعيش في هذا الوطن أسرة واحدة متلاحمة لا يؤثر في وحدتها حدث هنا او خلاف هناك , فمجتمعنا معروف بروح الجماعة وليس الفردية ويعتبر سلسلة حلقات مترابطة ولن يرضى احد بان نكون غير ذلك . استاذ علم الاجتماع في الجامعة الاردنية الدكتور مجدي الدين خمش يقول انه من خلال تحليلنا الاجتماعي فان للجاهة دورا كبيرا من الناحية الاجتماعية والقانونية والتربوية خاصة في مجتمعنا الاردني الذي يتسم بمؤسسة العشيرة والعادات الراسخة منذ آلاف السنين والتي انتقلت من البادية والريف الى المدينة فاصبح لها حضور كبير بين مختلف اطياف المجتمع الاردني . ويقول : تسمى الجاهة العشائرية بالجماعة الكامنة لانها تتكون عند الحاجة ولها سيناريو ومخطط اجتماعي معروف مسبقا . ويبين ان دور الجاهة الاجتماعي يتمثل بايصال الحق لصاحبه وتقريب وجهات النظر بين الاطراف المتنازعة وحسب العادات والتقاليد حيث انها تتعامل مع الكثير من القضايا المختلفة وصولا الى حل المشكلة وهنا يكمن دورها في مساندة القانون والقضاء في حل الاشكال واصلاح ذات البين , والافضل عندما يأتي دورها في حل المشكلة قبل وصولها الى القضاء الامر الذي يخفف من العبء عليه , وتوفير الجهد والوقت والمال على المتخاصمين . وبالنسبة لدور الجاهة التربوي يوضح الدكتور خمش بانه يتمثل بتعزيز ثقافة السلام والتسامح بين ابناء المجتمع خاصة الشباب اضافة الى الانضباط واحترام العادات والتقاليد والتعليمات والقوانين والسير في الاصلاح بين الناس وكيفية حل المشكلات . -- ( بترا ) ز ش / ف م / ات
27/3/2012 - 12:46 م